ومن هنا لابد من التذكير بعبورنا الجميل والمختصر عبر المدينة الملقاة  بروعة وسط تاريخ حافل بالأشياء والتضاريس ، مدينة القلب النابض للأوراس باتنة ،مدينة شرفات غوفي التي لايحلو وصفها بقدر ما تحلو زيارتها ومشاهذة إحدى عجائب الدنيا حيث نقشت في الصخر بيوتا ومساكن للأجداد الأولين .. ومهد أعرق ماتبقى من أثار الرومان مدينة تيمقاذ الأثرية ، تلكم هي باتنة مدينة في قلب الاوراس ، تتميز بتضاريسها الوعرة وبحلة ثلوجها شتاءا ،والمناظر الخلابة ربيعا وصيفا.يمتاز شعبها بالكرم والجود. ويقطنها الشاوية وهم ذوو أصول أمازيغية ، تعتبر مهد الثورة الجزائرية المجيدة .حيث يشهد لها التاريخ من خلال ابنائها الذين قدمو النفس والنفيس من أجل الوطن ،وعلى راسهم اب الثورة سي مصطفى بن بولعيد رحمه الله.

صورة للمدينة الأثرية الرومانية تيمقاد السياحة

من أشهر مواقعها السياحية مدينة تيمقاد الأثرية التي تعد من أعرق ما تبقى من الرومان في العالم، وكذا ضريح إمادغاسن الأمازيغي الذي بني على شكل هرم قاعدته 60 مترا. وأيضا شرفات غوفي التي يشبه موقعها الطبيعي جبال كولورادو وغراند كانيون في الولايات المتحدة. وكذا جبال شليا2300م وإشمول 2100 المتميزتين بكثافة غاباتهما وثلوجهما شتاءا والإخضرار ربيعا وصيفا وخريفا. وفيها أيضا عدة أودية أهمهما وادي عبدي الذي يبرز من جبال المحمل الشامخة 2000م إلى أدنى الصحاري في بسكرة والوادي الأبيض من شليا وإشمول إلى الصحاري. وكذا الحضيرة الوطنية لبلزمة التي تتمتع بثروة نباتية وغابية هائلة. وتتميز باتنة بينابيع المياه الطبيعية المتدفقة من قمم الجبال ..ولكن أخي القارئ إن كنت من هواة السفر والاكتشاف فحري بي أن أترك لك فرصة الاكتشاف بنفسك.. لأعرج على العروس..بسكرة..

الآن نحن في قلب العروس ، وعلينا أن نأخذ نفسا قبل أن تمتعنا بحسنها سيدة الزيبان وعروس الواحات والتاريخ الحافل مدينة الأجداد حاضنة النبي الذي ضيعه قومه خالد بن سنان العبسي ، ومستقر الصحابي الجليل والفارس الفاتح عقبة بن نافع الفهري.. إننا نلج بوابتها الآن عبر( باب القنطرة) التي نحت منها الرومان أحجارا للبناء الشاهد على قدم وجود الإنسان الأول هنا في ربوع هذي البلاد الجامعة ، في باب القنطرة كل شيء يوحي بالعظمة ، بالذكاء وسمو الروح التي تجلت لنا طيبتها وذوقها الرفيع بمجرد دخولنا المدينة واختلاطنا بأهلها ، ببساطة وتأنق يستقبلك أهلها المشبع بالثقافة الإسلامية والروح الجزائرية المرحة ، كيف لا وهي المدينة الفاطمية والتي لا يخلو حديثا فيها من ذكر السيرة الهلالية،ونبيها سيدي خالد الذي تشرف قبته على الناحية، و سوقها السنوي الذي يقام في 26 رمضان، حيث لا يزال هذا الإرث من الثقافات المتعددة ، يجلب الناس من تجار وشعراء و قصاصين، الكثير منهم ولدوا فيها : الشيخ السماتي، بن يوسف، بن قيطون، بن زغادة و غيرهم الكثير ممن تغنوا بجمال موقعها، و بعشاقها و تقاليدها الدينية و الاجتماعية و أساطيرها. لقد كانوا و مازالوا التعبير الحي الصادق لمجتمع هذه القرية. أما القصاصون القاطنون بالواحة أو المارون بها قادمين من وادي رتم أو من وادي يتل، ثم وهم عائدون، فيشاركون في تأليف و إثراء كنز لا ينضب نبعه من التراث الشفوي المحلي بمختلف أشكاله. و إذن فإن ذاكرة سكانها قد حفظت لنا تراثا قيما يحتوي الشعر، القصة، الأسطورة و الحكاية بمختلف أنواعها. هؤلاء السكان بكرمهم و طيبتهم يقدمون كنزهم الشفوي بكل سخاء للضيف المار الذي يتوقف للاستماع إليهم لما يتمتعون به من مواهب في طريقة الرواية.

هذه البلدة أيضا هي بلدة حيزية التي تجلت فيها أروع مآثر الحب الصادق العفيف ، فقصة حيزية هي قصة طويلة تروي قصة حب  بين فتاة تنتمي الى عائلية الداودية وهي حيزية  وشاب يقطن بجوار شاعر كبير اما الشاب المحب المولع بحيزية فهو اسعيد ابن عمها ،واما الشاعر الذي خلد هذه القصة في شعره فهو الشاعر ابن قيطون ومطلع القصيدة

عزوني ياملاح في رايس البنات 

سكنت تحت اللحود ناري مكدية

ولقد تغنى بالقصيدة عدة مطربين كبار

خليفي احمد 

رابح درياسة 

عبد الحميد عبابسة

البار عمر 

هذه الواحة الصغيرة هي أيضا نقطة يلتقي فيها البدو و أشباه البدو، خصوصا أولاد زكري العرش الذي يحوي أولاد ساسي و أولاد حركات، و الذي يتنقل في مختلف مناطق سيدي خالد من قرى و مراع. فيجد هؤلاء الرحل في هذه الواحة كل ما يتعلق بتربيتهم و ميولهم و أذواقهم أثناء مرورهم أو إقامتهم الطويلة أحيانا و القصيرة تارة أخرى . الكثير منهم استقر نهائيا بالواحة المذكورة و امتزجوا بسكانها بالنسب أو الجيرة أو غيرهما.

 من هنا وبعد ذكرنا للنبي المفقود كما يصطلح عليه خالد بن سنان العبسي الذي اختلفت الروايات حوله ، لابد من إشارة ولو موجزة إليه.

بسم الله الرحمان الرحيم

ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك صدق الله العظبم) سورة غافر

عن أبي أمامة قال أبو ذر: قلت يا رسول الله كم وفاء عدّة الأنبياء؟ قال:مائة ألف وعشرون ألفا من الرّسل من ذلك ثلثمئة وخمسة عشر جما غفيرا. رواه أحمد.

من هو :

هو خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس هكذا جاء في الإصابة عن الكلبي، والصحيح المعوّل عليه هو أنّ خالدًا مضري عبسي.

نبوته :

غير خافٍ أنّ نبوة خالد كانت محلّ خلاف بين العلماء كاختلافهم في نبوة الخضر ولقمان غير أنّ أكثرهم على أنّه نبي استنادًا على ما ورد بشأنه من قوله صلّى الله عليه وسلّم: «ذاك نبيّ ضيّعه قومه» هذا الحديث الذي رواه أبو بكر البزار، وحدّث أبو القاسم الطبري عن ابن عبّاس قال: جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فبسط لها ثوبه وقال: «بنت نبي ضيّعه قومه»(2)، وقال ابن يونس قال سماء بن حرب سُئِل عنه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: «ذاك نبي ضيّعه قومه»(3) قال الحاكم هذا حديث صحيح.
لقد أثبت له النبوة كثير من العلماء نذكر في مقدّمتهم أبا عبيدة معمر بن المتى(4) في كتابه الارجاء والجماجم، وكذلك الإمام ابن أبي خثيمة الذي تحدث عنه مطوّلا في كتابه -البدء- وأقرّ فيه بنبوته، و ممّن عدّه في مصاف الأنبياء الإمام ابن عربي الذي خصّه بفصل من فصول كتابه -فصوص الحكم- كبقية الأنبياء الآخرين، كذلك العلامة الدسوقي في حاشيته على المختصر، وأبو منصور الثعالبي النيسابوري في كتابه ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، والصفدي في كتابه تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون، ويُؤكد الدميري في كتابه -حياة الحيوان- أنّ خالدًا أوّل نبيّ من بني إسماعيل.
وتجنبا للإسراف في الإطناب على القارئ نحيله إلى مطالعة:
بلوغ الإرب في معرفة أحوال العرب لمحمود شكري الألوسي.
والأعلام للزركلي.
وصفوة الإعتبار لشيخ الإسلام التونسي محمّد بيرم الخامس.
والموافقات للشاطبي شرح الدكتور عبد الله دراز.

وغيرها من الكتب المعتبرة التي أثبتت نبوة خالد، أضف إلى هذا كلّه أقوال المفسرين الكبار مثل الزمخشري، والقُرطبي والرّازي والخازن، والبيضاوي، وكلّهم أثبتوا له النبوة.

مسجد سيدي خالد حيث يوجد قبره

تقع ولاية بسكرة في الجهة الشرقية من الجزائر حيث يحدها من الشمال ولاية باتنة ومن الشمال الغربى ولاية المسيلة ومن الشمال الشرقي ولاية خنشلة ومن الجنوب ولايتي الجلفة والوادي .

تتربع ولاية بسكرة على مساحة إجمالية تقدر بنحو 20ر21671 كلم مربع. وتضم 33 بلدية موزعة على 12 دائرة إدارية يقطنها 633234 نسمة وبكثافة سكانية بمعدل 28 ساكن لكل كلم. ويقدر تعداد السكان المشتغلين ب 8808 منهم 22902 في الفلاحة و65181 في قطاعات أخرى.

تتكون تضاريس الولاية من عناصر متباينة حيث تتمركز الجبال في شمال وتحتل مساحة هامة والسهول تمتد على محور شرق/غرب وتمثل سهوب وطاية والدوسن وليوة وطولقة وسيدى عقبة وزريبة الوادي وتتميز تلك المناطق بتربة عميقة وخصبة. أما الهضاب فتقع في الناحيةالغربية من إقليم الولاية وتشمل دائرتي أولاد جلال وسيدى خالد فيما تغطى المنخفضات المناطق الجنوبية والشرقية من تراب المدينة وأهمها شط ملغيغ .

تلقب الولاية بعروس الزيبان

من مناطقها الفلاحية ذات الصيت والشهرة:

·              زربية الوادي : تمتاز بجودة اراضيها وانتاجها الوفير من المحاصيل الزراعية من الفول، الجلبانة، الفاصوليا الخضراء، الفلفل الحار، التمور، القمح، الشعير، الطماطم، البصل الثوم، إلخ . بها مناطق أثرية رومانية أهمها برج بنت الري والقلعة بقرية بادس.

·              المزيرعة : وتقع في الجنوب الشرقي للولاية ،تمتاز بجودة اراضيها وانتاجها الوفير من المحاصيل الزراعية من الفول والجلبانة ،الطماطم. بها مناطق اثرية اهمها قلعة كباش

تشتهر ولاية بسكرة بتمورها المسماة دقلة نور والانتاج الكبير لهذه المادة فأولاد جلال وطولقة مثلا تنتج سنويا ما لا يقل عن 123 الف قنطار.، كانت مدينة بسكرة و مازالت منارة للعلم و العلماء و جحافل المثقفين يحجون إليها في كل مناسبة تسحرهم ببساتينها و حدائقها ذات الشهرة العالمية كحديقة ( لندو) التي لا يزال يقصدها السياح و المثقفون من داخل القطر و خارجه، كما تساهم بطبيعتها الصحراوية الجميلة و بتنوع مناخها و جودة تمورها التي شاعت عبر أصقاع العالم و تعرف المدينة أيضا بمياهها المعدنية ، و خضرواتها المبكرة التي أصبحت تصدرها باتجاه أوربا .

من أعلام بسكرة على سبيل المثال لا الحصر:

أنجبت مدينة بسكرة عبر العصور فطاحل وأدباء وشعراء وعلماء أجلاء ،، فمن بين أبرز الأعلام الشيخ الأخضري صاحب المنظومة الشهيرة المرجعية الشهيرة في سجود السهو، بالإضافة إلى علماء أعلام أمثال : الشيخ الطيب العقبي ، الشاعر أبو بكر بن رحمون ، أحمد رضا حوحو ومن الأعلام المعاصرين : الشاعر عمر البرناوي ، والإعلامي التلفزيوني المعروف سليمان بخليلي وعبد العالي مزغيش بن قيطون وغيرهم.

الموقع الجغرافي للمنطقة (بوابة الصحراء الجزائرية أو منطقة الزيبان)، حيث تعتبر من أهم الواحات الكبرى في الجزائر، تمتد على مساحة تصل إلى 05 كلم2، تحوي مناطق فلاحية تقدر تقريبا بـ 1300 هكتار ،ثروة غابية بها أكثر من 1.500.000 نخلة والعديد من الأشجار المثمرة. إنتاجها الوفير للتمور ذات الجودة العالية وبجميع أنواعها، منها “دقلة نور” المشهورة عالميا. المنابع المعدنية الحارة الواقعة في أنحاء مختلفة من تراب الولاية، والمعروفة وطنيا، منها المستغلة (حمام الصالحين-حمام سيدي الحاج-حمام الشقة…)، ومنها الغير مستغلة المركز الديني المشهور إسلاميا والمهتم بتعاليم القرآن الكريم والشريعة الإسلامية، المقام ببلدية سيدي عقبة، هذه البلدية المسماة على الصحابي الجليل عقبة بن نافع والموجود ضريحه بهذه الأخيرة الطرق الوطنية المختلفة المرتبطة والمحيطة بالولاية، خط السكك الحديدية الرابط بين الشمال والجنوب، المطار الدولي والجامعة. النوادر السياحية (برج الترك، الآثار الرومانية، المنقوشات الحجرية، جامع سيدي عقبة، سد فم الغرزة، مدخل القنطرة، شرفات غوفي، جنان لندن. التجهيزات السياحية المتمثلة في نزل الزيبان، سوق للمنتجات التقليدية، دار الثقافة ،الصناعات الحرفية ، الكثبان الرملية بالإضافة إلى السمعة الوطنية التي تتمتاز بها من ناحية الماكولات المشهورة بها وهي الشخشوخة البسكرية والدوبارة.. يتبع بقلم: محمود عيشونة