[


الصورة الرمزية لـ ياسر الفنان style= 

الراحلة..,

كتبهاضفاف ، في 22 مارس 2008 الساعة: 09:54 ص

2841

 

 

     الراحلة.. الجزء الأول.

 

 

إذن وبعد عناء كبير ، هاأنت تعود صعدا إلى قمة النكهة، حيث تلقي الشمس بأشعتها ذهبا متسللة بتؤدة إلى كل قاع، بين أغصان الزيتون وعبر المنحدرات الجبلية المتربة، ذات الضيق والعناء، وحيث الغدران الواسعة التي تسر خوالجك دائما، والصباح البهي البارد ، والأسماك وفيرة العدد التي تتكاثر كلما ابتعدت في الوادي وشارفت غدرانه العظيمة، المنزوية في البعيد، بنية اللون حاذقة، حذرة ماهرة أنيقة وهي تقفز، أو تسبح في سكينة ودلال، غريبة أحيانا بفوضاها وطقوس الرقص.. 

الغدران زرقاء تُغري، وحواشيها الظليلة تُلامس قدميك الحافيتين، هي.. هيا أقفز يا رابح . لن تمضي إلا لحظات ويألف عري لحمك الماء البارد ،  ستدثرك الرعشة ويغمرك الدفء حالما تغطس ، هيا لا تخف.

ولكنك ضللت ماض في عنادك ولم تقفز، منتظرا منها مزيد الرجاء ، وقد أوقعتها أخيرا فيما يشبه الاستجداء .

ليلى في صباحات طفولتها هالة من جمال متكبر، زادها روعة سحرها الغامض ، وأنوثتها النهمة ذات الشرود والبداوة الظريفة.  لم تترجاك ،  ولم تستجدي أكثر، وبحرص البدوية المملوءة بالخشية قذفتك من دبر متعمدة إسقاطك في الماء، وبعنفوان المحب الخائف وَلِجَتْ ماء الغدير البارد ، ولوج الأنثى وارفة الدلال تاركة للريح مهمة نشر أشرعة الشوق للماء؟ وزحف الشعر الأسود الغزير فوق ماء الغدير، خلف جسد ليلى الرشيق ، ملامسا شطوط  التموجات الصغيرة للماء، التي تُحدثها حركة الأصابع الدقيقة  كلما تقدمت في سباحتها نحو الزرقة الداكنة لوسط الغدير، ذات القعر المغيب في ظلام الأعماق؟

ماذا يمكنك أن تفعل غير مباغتاتها من تحت الماء والإمساك بلحظة سعادتكما ، فالوحدة مؤلمة وفرص اللقاء ليست بالوفرة التي يتخيلها الناس،حيث تبرُج المدن وعري الحياة، لم تكن تعرف ولكنك تعلم جيدا ما سيتهدم لو أنت أخطأت الوتر العازف ، وأربكت إحساسها  بكيانها الخاص ، المستقل .. في صمتٍ غُصت في الماء  مُستغلا انشغالها بجمع خصلات شعرها التي أربكت بصرها، من تحت الماء فتحت عيناك ونظرت نحو الأعلى ، لم تر شيئا عاديا، فالمنظر كان بياضا يسيل ، كان جسدها بضا يتدفق خجلاً ، ولم يكن بوسعك من شيء تفعله ، غير إمساكك بيدها الطرية الساقطة لتوها في الماء ، لتصعد ورأسك تخبط يُمنة ويُسرة ، ولسانك يردد. امسكتك يا ليلى، امسكتك..

تداعت طفلتك لنداء النجدة ومالت عليك في سهو وشعرها يُغطي أجزائك الطافية فوق الماء  في مشهد حنان مسرف ما لبث أن خفُت ، وكان الصباح في الوادي باردا ، ولا شمسا غمرته أشعتها بعد. لست وحدك في الوادي.. كانت إلى جانبك وشعرها المتداعي ، الغدير والعصافير الصادحة غير بعيد، وخرير الماء موسيقى مألوفة ، نادرة تُرددها الأرجاء وأجراف الوادي البارد السحيق..

تلك مفارقة أخرى حين انتهيت وحيدا إلى قفار الضجر والهواجس ، لا رفيق يُزيل عنك غُبن اليتم المتفشي في الصدر، وامتلاء لحظاتك بالألم . لا أحد رفقك ويرافقك عبر الرحلة الطويلة المضنية غير مسفات الغربة ، كنت وحيدا تُصارع أهوال المد والجزر ، والآن وحيدا وجهتكَ سداً، والمبتغى مهر التفاحة الجبلية اللون والرائحة. لا أحد أوصلك إلى بر النجاة وأنت تُصارع الممر المزروع بالعثرات، بالأشواك والأشواق، عانيت وحيدا وكافحت وحيدا، وهاأنت أخيرا تصل وحيدا، لتجلس عبوسا قمطريرا على هضبة هذا المساء الشاحب ، حيث الشفق  يُحدق في المجهول كأنه الدائرة الهشة ، والجبل شفرة مدماة تضطجع طولا ، والسواد يلُف ما تحت القمم العالية..

 

وحيدا ويحك وصدى الليل حفيفا تُحسه يسري ، مثل الدم يتدفق في عروقك شدا الأزهار المتعانقة على ضفاف الوادي ، في غموض يصلك همسها ، وفي صمت مطبق تستنشق عِطر عسلها المصفى ، في حين يرسم المغيب حزنه شفقا يتدلى.

الماء البارد العذب له طعم الأبدية، ورائحة النقاء في جريانه وانسيابه بين شقين . كلها أمورا تُذهلك ، والبياض الذي ما بين تفجر الماء ومصب الشلال إنه الجدوى بالنسبة إليك ، هو موقفك الثابت من الحياة، حتى وإن ظللت شامخا في معاناتك كالطود العظيم فالإصرار يسكُنك كهذي الذكرى المولعة بالإغراء، ويحك؟؟   سال لعابك لذكراها وأنت وحيدا، وحيدا يا حسرتك. يا شجر الزان السامق، يا زرقة الماء ، يا أرض التفاح الجبلي أحبيه كما اشتهاها واكتفى؟؟ فلا شيء يبتغيه الآن غير المجيء إلى أرضها البكر ، حيث شهد ميلاد أول حب وآخر تجربة اشتهاء. تائها في غربة شائكة وحزن غريب.

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : قصة.. | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

16 تعليق على “الراحلة..,”

  1. ضفــــــــــاف

    كم سعدت اولا لأنك ذكرتنى بالدعوة ممتنه لروحك الكريمه أن منحتنى شرف

    أول قطفه

    أما عن النص

    فماذا أقول غير أن خيالك الخصب دوماً ما يسير بنا نحو صفاء المشاعر وصدقها

    إنما سمعت هنا صوت من الداخل يقر بالوحدة بالوحشه يصرخ بعمق الإحتياج

    كم كنت راقي كعادتك

    سأعود مرة أخرى فلا تكفينى قراءة واحده لهذا الزخم العاطفى

    مساؤك رحمة

  2. وليلك هناء في حين صباحك ابحار في عالم الخصب وأزاهير الوجود.. دمت alomnia وامتناني كله أن أحس أن قارئة بروح ملىء بالمشاعر تترصد نصي .. لا شيء يسعد الكاتب مثل أن يحتفى بنصه.. أرجو أن لا أخيب ظنك وأن يظل رابطنا. دمت

  3. يا جرائد الفتنة توقفوا رجاءاً

    لا ندري ما نقوله إزاء هذه المقالات التي تطرحونها على قراءكم , هل تقصدون بها بث الكراهية بين القلوب أم تقصدون بها أشياء أخرى ؟؟؟؟

    لاندري ماذا تريد جريدة النهار من إباضية الجزائر , هل هناك تطهير عرقي يجهز في الخفاء , أم أن هناك مخطط لتحريك المياه الآسنة ؟؟؟

    في الحقيقة عجز القلم عن التعبير وعن الرد بكلمات تليق بمقامكم الرفيع ؟؟

    جميل أن تنقلوا الحقائق لقرائكم بدعوى نقل الحقائق لكن هل يعقل منكم أن تنقلوا التخريفات والتلفيقات لتقولوا أنكم أصحاب وطنية ولا نريد أن نطعن أكثر في قضية إسلامنا , التي أصبحت في مهب الريح …

    لم يعد للقيم الإسلامية أي تأثير على مقالاتكم ولم تعودوا تراعون نواهي الفتنة , ولو كان المقال سقط سهواً لما جاء بهذا الحجم والبنض العريض على الصفحة الرئيسية ؟؟؟

    لكنكم تريدون قول شيئ ما وهو صار قاب قوسين أن يرى النور فياستار ماالذي ستقولونه بعد فضيحة المقال الأول مدارس إباضية تنشر المذهب الإباضي خارص وصاية الدولة ؟؟؟ ما الذي تريدونه يا كبار النهار وسادة القلم الحر الفتان.

    لم تعد آية جاءكم فاسق بنبأ تهمكم في شيئ ولم تعد تلزمكم , وإدعاؤكم بمعرفة كل الحقيقة إدعاء باطل , وسوف يصدقكم كل العالم في أن الفقيد لعساكر كان في علاقة حب بشقيقة القاتل ياسلام ما أسرع زرع الفتنة يالجمال وكبر عقولكم …

    بالله عليكم لو وضعنا سطوركم التي جاءت في المقال تحت المجهر البسيط لتبين لكل عاقل أن ما جاء فيه لا يحمل ولا ذرة من الصدق , وبعيداً عن القارئ الإباضي والمالكي الغرداوي , بل سوف ننقل الموضوع لقارئ مسلم أو كافر في الشرق الأوسط أو في أقاصي أمريكا أو في القطب الجنوبي سوف يتوصل إلى نتيجة تخريفكم …

    حيث كتبتم :

    (( كشفت التحريات الأولية التي أجرتها مصالح الأمن بدائرة بريان، أن انتقامات شخصية بين بعض العائلات من الطائفتين المالكية والإباضية كانت السبب الرئيسي في اندلاع المواجهات …..))

    هل لكم من الجرأة أن تخرجوا لنا للنور تقريراً مكتوباً من تحريات الأمن بدائرة بريان , وهل الذي حصل في بريان وغرداية ومليكة لم يكن إنتقامات بين الطائفة المالكية والإباضية الساكنتين بتراب غرداية منذ الأزل والفتنة بينهم بسيطة في إعتقادي لكن الجهل والتعنت هو الذي يساهم في تسخير الأجواء للشياطين والفتانين من أمثال مقالاتكم الشيطانية على إذكاء نار الفتنة وتجسيد الأخوة الإسلامية المطلوبة والمفروضة .

    ثم تواصلون الكذب علينا بقولكم :

    ((وأضاف ذات المصدر، أن هذه الحالة هي أحد الأمثلة فقط عن أسباب اندلاع المواجهات بين أبناء وشباب المنطقة الواحدة، وقد أشارت معلومات سابقة في ذات السياق، إلى “أن أحد الشباب من العروش المالكية ومن نفس عائلة المتهم بارتكاب الجريمة قد تعرض إلى اعتداء في سنة 2006 من طرف مجموعة من الشباب الإباضي ترصدته وضبطته على علاقة بإحدى الفتيات ذات التوجه الإباضي”))

    وتواصلون في نفس السبق الصحفي الكاذب ولا نزال نطالبكم بالمصدر الموثوق وبإكتشافكم لقضايا لم نسمعها لا في قصص ألف ليلة وليلة ولا في تخريفات المنحرفين المتميزين ؟؟؟

    لكنكم أصبحتم بقدرة قادر أصحاب همة وأصحاب رصد وسبق صحفي إلا في بريان وهل تستطيعون أن تقدمون لنا تسبيقات صحفية ورصد حقيقي لما يقع بعقر داركم مركز الجريدة ؟؟؟

    ثم تواصلون كذبكم وتحتالون على العقول البسيطة التي تنأى عن نفسها تصديق هذه الأكاذيب والآثام التي سوف تلقون عليها إثما عظيماً , فتكتبون :

    ((وغالبا ما وقعت أحداث عنف مرتبطة بهذا النوع من المشاكل التي تقع بين ذات الطائفتين، والتي يتم تسويتها دائما بالمواجهات في الشارع، وقد أكد أول أمس وزير الدولة وزير الداخلية المعلومات التي تحصلت عليها “النهار”، وقال زرهوني على هامش زيارته التفقدية إلى ورقلة، أن أسباب اندلاع المواجهات بين عروش بريان “كانت لأسباب شخصية وليس لها أية خلفيات أخرى”، وإن أبقى المجال مفتوحا أمام نتائج التحقيقات الجارية…-))

    ماهذا السبق الصحفي الذي تحصلتم عليه من تأليفات خرافية وتلفيقات للأقوال وتأويل للأحداث على عكس ماهي متعارفة وهي ظاهرة للعيان , ولا يمكننا أن نتغافل على تلفيقكم لبقية الأخبار التي رصدتموها عقب الأحداث مباشرة حيث كانت النفوس على أعصابها حيث حقاً سجل أعيان البلد إنفلات أمنياً وصعوبة في تهدئة أعصاب الشباب الثائر على عرض دمه ولم يكن عكس هذا الشعور الذي تقاسمه الشباب الإباضي كما الشباب المالكي , حيث حضر الشيطان وغاب العقل وهي صفات لا يعاب عليها الشباب المتحمس , لكننا إندهشنا , لنقلكم لأقوال بعض الأعيان الذين تحدثوا لكم فور وقوع الفتنة وعبروا عن عدم رضاهم لتصرفات الشباب من الطائفتين لكنهم لم يثبت لليوم ومن كلا الطرفين أن الشباب المسلم لم يعد يسمع لشيوخه وأعيان البلدة , لكنها ظروف مؤقتة وإشكالاتها نعرفها ونشاهدها عبر العالم الإسلامي عامة وليست حالة خاصة بوادي ميزاب , ثم لماذا تريدون أن تحذفوا من مسرح الجريمة كل التعقيدات والتشابكات السياسية ؟؟

    ثم لماذا تريدون في هذا الظرف بالذات وبعد أن إنتقل إلى رحمة الله الشاب لعساكر أن تلطخوا عرضه بفتنة وكأن سورة النور لا تعنينا أبداً وكأن أحكامها لا تعنيكم , إتقوا الله ثم أخبرونا كيف يكون صاحب البندقية القاتلة راصداً وقناصاً إلى هذا المستوى حيث يخطط مع سبق الإصرار والترصد على إخراج بندقيته في وقت الشدة ووسط تلك الحشود ليصوب بندقيته التي هي بندقية صيد عادية ويقنص الشاب علي وسط تلك الحشود , فهل كان هذا القاتل قناص من المارينز أم أن بندقية الصاشم تستيع تحديد صدر علي لعساكر لوحده , ثم لماذا ينتظر أحداث الفتنة ليدافع عن عرض شقيقته إذا سلمنا بالقصة الخرافية , ثم لماذا لم نسمع عن حوادث قتل وثأر بين الميزابيين والشعانبة لو كان حقاً بينهم قصص غرامية من هذا القبيل كل يوم , وهل يعقل يا أصحاب القلوب الرحيمة أن تكون علاقات غرامية بين فئتين من الناس ثم يتقاتلا من أجل الدفاع عن العرض ؟؟؟ هل هذا يسمى غرام وقصص غرامية ؟؟؟؟

    إن رائحة تكييف القضية وتحريف مسارها أضحى ظاهراً للعيان وأنا من هذا المنبر أدعوا عقلاء الطائفتين وهما في النهاية طائفة واحدة تسمى الطائفة الإسلامية أدعوهم بأن يرفعوا قضية قذف في حق الذاكرة الجماعية لسكان بريان وغرداية عموماً ثم نرفع قضية قذف في حق المرحوم لعساكر علي الذي لفقت له تهمة التحرش الجنسي وهو في عداد شهداء الفتنة البغيضة , لم يعد خافياً على أحد أن المقال هدفه تعزيز وتقوية الفتنة , وزيادة اليقين في أن الأغراض السياسية وراء هذا المقال ……..

    ولعب المحامين وأصحاب تخلاط القضايا اصبحت ظاهرة حيث توقيت المقال جاء عقب بدء التحقيق الذي لايزال في بدايته , وصياغة وتطويع الرأي العام إلى تصديق هذه الكذبة يعتبر تمهيداً لتحريف القضية عن مسارها ….

    وللحديث بقية

    أخوكم المسلم أولاً وقبل كل شيئ ….

  4. فتنة الأشقاء تحرق بريان

    جرحى في تجدد الاشتباكات في انتظار صوت الحكمة والعقل

    تجددت الاشتباكات بين أبناء منطقة كاف حمودة ببريان بولاية غرداية نهاية الأسبوع الماضي وامتدت إلى غاية حي “الشنوف”، وخلفت الاشتباكات باستعمال الحجارة حوالي 26 جريحا تم نقلهم إلى المصالح الإستشفائية ويوجدون حاليا تحت المتابعة الطبية، إضافة إلى عائلة تضم 6 أفراد أصيبت بصدمة عنيفة بعد اقتحام مسكنها من طرف مجموعة أشخاص ملثمين كانوا يحوزون أسلحة بيضاء وقاموا بالاستيلاء على ممتلكات العائلة من مال ومجوهرات.

    وتطلب الوضع تدخل قوات الجيش جوا حيث شوهدت تعزيزات أمنية لافتة بمدخل المدينة بتكثيف نقاط المراقبة، وتم تطويق جميع المداخل، كما تم تدعيم الإجراءات بالمراقبة الجوية بالمروحيات التي تم استقدامها من قواعد القوات الجوية ببسكرة، الأغواط وور

  5. ضفاف

    أتمنى أن تكون بخير ماذا عنك يا صديقى ؟

    طـــــــــــــال غيابك عن مكتوب

    فى كل مرة اتردد فى السؤال

    لعل المانع خير

  6. شكرا أيتها الفاضلة على السؤوال.. والله خير ان شاء الله لم يعد أمامي من عائق الآن في التواصل معكم واثراء عالم التدوين العربي بكل مالدينا.. أشكرك وأعدك بالكثير ان شاء الله.. مرة أخرى لك كل المودة والاحترام. دمت بكل الود يا أمنية

  7. نرجو من كل المطبلين والمنظرين لاشعال نار الفتنة الخامدة أن يتقوا الله فيما يكتبون وفيما يدعون اليه، فالبلد ليس في حاجة لمثل هذا الانشقاق والتباعد بقدر ماهو في حاجة الى لحمة وااحدة ألم تكفينا سنوات الجمر والدم المراق.. نرجو أن تغلب روح العقل والفكر ومقارنة الحقيقة بالحجة والرد بالاستبيان بعيدا عن تعصب الجاهلية الاولى.

  8. الصديق العزيز محمود

    غريبة هي الدنيا

    صح

    رغم اننا في ولاية واحدة

    ولا يفصل بينا الا كليمترات قليلة

    ومع هذا نبتعد عن بعض حتى في هذا الفضاء الافتراضي

    الذي يقرب اكثر الناس بعدا من بعضهم البعض

    هل هي وانفرادية يتميز بها كل مثقف جزائري

    لا يرى في ابن بلده ما ما يثير الاهتمام

    اتذكر كلمة قالها لي صديق

    وكنا في احدى الندوات التي تنظمها الجاحظية

    قال ان الوةاقع الجزائري واقع غير ابداعي

    وكذا كل ما يكتبه الجزائريون يفتقد لبعض الابداع الذي يجعل القاريء

    يواضب عليه

    هل كان محقا

    انا لا اوافقه على هذا

    ولكن واقعنا

    وغربتنا عن بعضنا البعض نحن معشر من نتصدى للكتابة في هذا الوطن الذي

    يضع الكلمة في ذيل قائمة اهتماماته

    يجعل في كلامه بعض الحقيقة

    اخي العزيز

    التقينا مرة واعمل انك لا تذكرني للان

    هل تذكرت بائع الكتب القديمة في فيلاج موسى

    اتمنى تواصلا افضل واكثر ديمومة بيننا

    تحياتي الخالصة

  9. واقرأ فتقرأني هنا الكلمات

    تعتريني رغبة بفكّ كل الرموز

    وتوقّع القادم من الاحداث

    ولأسلوبك المشوّق تفرّد عظيم

    يسحق كل الاحتمالات الاخرى

    ويكتفي بأنت

    اتمنى لك كل النجاح

    عودتك تسعدني جدا

    وأقدّر زيارتك بل وأنشدها دائما

    مودتي وفائق احترامي اخي الغالي

  10. أخي الكريم كريم.. إنه زمن الغوغاء ، زمن الرذيلة وعار الممكن والمعيش المفروض.. كيف تريدني أن أنسى ومثقفيينا خريجي الجامعات يتسولون بشهداتهم على أرصفة جزائر العز.. معذرة ولكن هي الحال التي اشمأزت منها النفس وسئمتها حتى الغوغاء.. أذكر كل شيء ياأخي وأضيف أننا تحدثنا ولكن الأيام حالكة السواد كثيرا ماتبعد وتفرق بيننا المأساة الثقافية .. وعلى رأي محمود درويش ( يموت من لا يستطيع الركض في الطرقات) سنلتقي ان شاء الله صديقي العزيز وأترك لك اختيار مكان وشكل اللقاء.. دمت مسرورا..

  11. لولا وجودكم الجميل وعطر حرفكم المشوق لما عدنا بل لما تبعثرنا هناك على صفحات مكتوب.. والألم والتواصل والأفق المنشود واحد في كل هذا الوطن العربي الذي يرفض أن يهان رغم طعانات أهل الدار.. أشكرك أختنا ريما ولك ماسعت إليه الشغاف الممكنة من صدق وثبات.. دمت بكل التألق الجميل.

  12. ضفاف ..

    ياصديقى المتألق الرائع ..

    هاأنت كما عهدناك .. تنحنى أمام وهج قلمك

    المتناغم مع أيقاع يلامس فينا بإبداعك

    كل مافينا ..

    دمت بود أخى العزيز ..

    تقبل أحترامى

    وتقديري .

  13. من كل القلب العامر بالوفاء لكم أيها الأحبة في مكتوب ، أنتم الذين لولاكم لما كتبت ونشرت إبداعاتي على صفحاته.. لك ولكم كلكم يا أخي مفتاح أنحني خجلا أمام إثرائكم وتواضعكم ، لأنكم أنتم من ترعون جمال النصوص وجمالية الذوق.. شكرا أخي مفتاح ولك ولك ولكل الأحبة أهدي الجزء الثاني من الراحلة.. دمت أخي مفتاح بكل الود.

  14. ايها الضفاف العذبه الكلمات ترص هنا نصوص تنثر الجمال والحكمة وتبين الالم …

    بوهج مداد من حبر ولكنه يلامس القلوب بمداد من المعرفة ليرشدها ..

    ادام الله الابداع والعطر الصافي لاابناء الجزائر الغالية ..

    سلم مرورك الذي اعتز به ودمت ..

    دجلة …

  15. ضفاف المتألق ،،

    كيف انت يا صديقي ؟؟

    عدت لنا اخيرا ،،

    هي راحلة نعم ،،

    لكن الى اين ؟؟

    فحروفك ترسمها لوحة في حلم ،،

    قوية هي كلماتك كالعادة ،،

    “” يا شجر الزان السامق، يا زرقة الماء ، يا أرض التفاح الجبلي أحبيه كما اشتهاها واكتفى؟؟ “”" ..،

    اخي الطيب محمود نعم هي غيبة طويله في ما بيننا لكن الارواح في تلاقي دوما ،،

    مودتي .

  16. شكرا وألف مرحبا نعم الأرواح في تلاقي رغم بعادنا أحيانا وغربتنا في أحايين كثيرة.. دمت عزيزا ياصديقي.



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر